O CineHistória existe com o intuito de discutir a História através do Cinema, pois "um filme não é um livro. no entanto, estática ou em movimento, imagem pode ser lida de maneira similar a um texto escrito." (FERREIRA e SOARES) Por isto, trabalhar com filmes, docuemntários torna-se possível porque como Marc Ferro colocou "o cinema é agente da História", é um monumento e cabe a nós (tanto o corpo docente quanto discente) aprendermos analisá-lo, transformá-lo em documento.
Estudos de filmes são fontes de conhecimento principalmente histórico. Um filme é uma mistura de ricas e múltiplas linguagens que devem despertar ao historiador - educador, nós futuramente, atenção. Não somente em aspectos do filme, mas também aspectos da sociedade que o produziu e se usou dele para mostrar/debater sobre determinados temas que lhes interessaram.
E o CineHistória é uma maneira, uma oportunidade de exercitarmos este olhar crítico-histórico sobre filmes e documentário, neste viés, este evento não pode ser entendido como uma distração das nossas leituras, seminários e provas do nosso curso. Mas sim uma possibilidade de dialogarmos, fora de sala de aula, assuntos que permeiam o nosso curso, é usar sabiamente esta ferramente que é o cinema para a formação e ampliação de nossos conhecimentos.
Participem!!!
Referencias Bibliográficas:
FERREIRA, J; SOARES, M. A história vai ao Cinema. Rio de Janeiro. Record, 2001.
FERRO, M. Cinema e História. Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1992.
“O Brasil de hoje não tem lugar pro artista romântico e sim para o artista revolucionário, mas não um revolucionário da arte e sim da própria história...” Glauber Rocha
Jéssyca Lorena e Amanda Medeiros
(C.A de História)
Centro Acadêmico de História do UniCEUB
quinta-feira, 19 de maio de 2011
quarta-feira, 11 de maio de 2011
Cine História - O Mundo Globalizado Visto do Lado de Cá
Filme: ENCONTRO COM MILTON SANTOS - O MUNDO GLOBALIZADO VISTO DO LADO DE CÁ
Diretor: SÍLVIO TENDLER
Dia: 13 DE MAIO
Horário: 19:10 às 22:30
Local: AUDITÓRIO DO BLOCO 01
Jéssyca Lorena
(C.A de História)
Texto na íntegra: http://christianjafas.
Professores convidados para o Debate: Carlos Panagiotidis (História) e Claudio Tadeu (Geografia)
PS: A participação de cada semestre dependerá da disponibilidade e da abertura dos professores, que darão aula na sexta, para o evento. Aos alunos do 1º semestre até o presente momento haverá aula no segundo perído com o professor Marcelo de Sociologia. E também aos alunos que fazem história do Brasil I, no 3º semestre, com o professor Delmo terão o segundo horário porque terão prova, e está não foi cancelada.
Imagem em Movimento - Cinema para quem gosta de Cinema (blog)
"Milton de Almeida Santos nasceu em Brotas de Macaúbas, no interior da Bahia, no dia três de maio de 1926, formou-se em Direito no ano de 1948, pela UFBA (Universidade Federal da Bahia), e foi professor em Ilhéus e Salvador. Em 1958, voltou da Universidade de Estrasburgo, na França, com o doutorado em Geografia.
Milton foi preso e exilado pelo Golpe de 64. Entre os anos de 1964 e 1977, ensinou na França, Estados Unidos, Canadá, Peru, Venezuela e Tanzânia. Foi o único brasileiro a receber o Prêmio Vautrin Lud, considerado o Nobel de Geografia. Escreveu mais de 40 livros, entre eles “Por Uma Outra Globalização” (2000) e “Território e Sociedade no Século XXI” (2001) que alertavam para os perigos causados pelo processo de globalização nos países em desenvolvimento [...] Tendler realizou o que seria a última entrevista de Milton (que viria a morrer cinco meses depois) [...] o documentário procura explicar, ou até mesmo elucidar, essa tal Globalização da qual tanto ouvimos falar [...] O documentário percorre algumas trilhas desses caminhos apontados por Milton, vemos movimentos na Bolívia, na França, México e chegamos ao Brasil, na periferia de Brasília. Em Ceilândia, a câmera nos mostra pessoas dispostas a mudar as manchetes dos jornais que só falam da comunidade para retratar a violência local [...] Num país tão carente de pensadores e e até mesmo ideais, um filme como esse deveria ser de exibição obrigatória nas salas de aula. Um sonho, uma utopia se pensarmos que será um grande desafio manter o documentário um mês em cartaz [...] O documentário de Silvio Tendler não é uma cinebiografia, nem pretende ser, mas atingiu o objetivo principal de seu personagem: fazer pensar[...]"
É um excelente documentário nacional!
"Milton de Almeida Santos nasceu em Brotas de Macaúbas, no interior da Bahia, no dia três de maio de 1926, formou-se em Direito no ano de 1948, pela UFBA (Universidade Federal da Bahia), e foi professor em Ilhéus e Salvador. Em 1958, voltou da Universidade de Estrasburgo, na França, com o doutorado em Geografia.
Milton foi preso e exilado pelo Golpe de 64. Entre os anos de 1964 e 1977, ensinou na França, Estados Unidos, Canadá, Peru, Venezuela e Tanzânia. Foi o único brasileiro a receber o Prêmio Vautrin Lud, considerado o Nobel de Geografia. Escreveu mais de 40 livros, entre eles “Por Uma Outra Globalização” (2000) e “Território e Sociedade no Século XXI” (2001) que alertavam para os perigos causados pelo processo de globalização nos países em desenvolvimento [...] Tendler realizou o que seria a última entrevista de Milton (que viria a morrer cinco meses depois) [...] o documentário procura explicar, ou até mesmo elucidar, essa tal Globalização da qual tanto ouvimos falar [...] O documentário percorre algumas trilhas desses caminhos apontados por Milton, vemos movimentos na Bolívia, na França, México e chegamos ao Brasil, na periferia de Brasília. Em Ceilândia, a câmera nos mostra pessoas dispostas a mudar as manchetes dos jornais que só falam da comunidade para retratar a violência local [...] Num país tão carente de pensadores e e até mesmo ideais, um filme como esse deveria ser de exibição obrigatória nas salas de aula. Um sonho, uma utopia se pensarmos que será um grande desafio manter o documentário um mês em cartaz [...] O documentário de Silvio Tendler não é uma cinebiografia, nem pretende ser, mas atingiu o objetivo principal de seu personagem: fazer pensar[...]"
É um excelente documentário nacional!
Jéssyca Lorena
(C.A de História)
Texto na íntegra: http://christianjafas.
terça-feira, 3 de maio de 2011
segunda-feira, 28 de março de 2011
CINE HISTÓRIA Apresenta....
A Classe Operária vai ao Paraíso ( La Classe Operaia va in Paradiso)
Direção: Elio Petri
Duração: 1 hora 50 minutos
Local: Auditório da Biblioteca
Data: 7/04/2010
Horário: 16:45 às 19:00
Professor convidado para o debate: René Silva
Sinopse:
O processo de conscientização política do operário Lulú é o eixo do filme, que de forma dialética, consegue fazer aflorar as contradições da condição do trabalhador sem cair na armadilha do filme panfletário. Ao mesmo tempo que Lulú se politiza é influenciado pela sociedade de consumo . Suas referências no processo de politização são três: o discurso extremista dos estudantes, a postura moderada e pragmática dos sindicalistas e, sobretudo, seu velho companheiro de trabalho, Militina, que devido ao trabalho da fábrica acabou enlouquecendo, indo parar em um manicômio.A alienação do trabalho no capitalismo é exposta de maneira brilhante na conversa de Lulú e Militina, onde este, em sua ‘loucura’, lembra-se do questionamento que fazia sobre a utilidade das peças que produziam. Ainda Militina é a principal referência na utopia que dá nome ao filme: o muro que precisa ser derrubado, dando acesso ao paraíso para todos os operários.A discussão de Lulú com o líder estudantil após ter sido demitido expõe a dificuldade em aproximar o discurso de esquerda da vida cotidiana dos trabalhadores: o coletivo se sobrepõe ao individual em uma sociedade onde o individualismo está arraigado.O filme só entrou em cartaz no Brasil no início dos anos 80, quando ocorria um afrouxamento da censura da ditadura militar, justamente no momento que renascia o movimento operário brasileiro com as greves do metalúrgicos do ABC.
Compareçam!!!
Direção: Elio Petri
Duração: 1 hora 50 minutos
Local: Auditório da Biblioteca
Data: 7/04/2010
Horário: 16:45 às 19:00
Professor convidado para o debate: René Silva
Sinopse:
O processo de conscientização política do operário Lulú é o eixo do filme, que de forma dialética, consegue fazer aflorar as contradições da condição do trabalhador sem cair na armadilha do filme panfletário. Ao mesmo tempo que Lulú se politiza é influenciado pela sociedade de consumo . Suas referências no processo de politização são três: o discurso extremista dos estudantes, a postura moderada e pragmática dos sindicalistas e, sobretudo, seu velho companheiro de trabalho, Militina, que devido ao trabalho da fábrica acabou enlouquecendo, indo parar em um manicômio.A alienação do trabalho no capitalismo é exposta de maneira brilhante na conversa de Lulú e Militina, onde este, em sua ‘loucura’, lembra-se do questionamento que fazia sobre a utilidade das peças que produziam. Ainda Militina é a principal referência na utopia que dá nome ao filme: o muro que precisa ser derrubado, dando acesso ao paraíso para todos os operários.A discussão de Lulú com o líder estudantil após ter sido demitido expõe a dificuldade em aproximar o discurso de esquerda da vida cotidiana dos trabalhadores: o coletivo se sobrepõe ao individual em uma sociedade onde o individualismo está arraigado.O filme só entrou em cartaz no Brasil no início dos anos 80, quando ocorria um afrouxamento da censura da ditadura militar, justamente no momento que renascia o movimento operário brasileiro com as greves do metalúrgicos do ABC.
Compareçam!!!
[Coordenação de Cursos e de Comunicação]
sexta-feira, 25 de março de 2011
Mais um Semestre...
Olá, meus caros.
O primeiro semestre de 2011 para o curso de história do Uniceub começou com mudanças e novidades.
O colégio Ceub não mais existe, e o CAHIS fica ''feliz'' com essa boa nova, pois acredita que isso dá ao curso um caráter mais acadêmico e traz aos alunos de história maior liberdade de espaço, pois antes tinhamos que respeitar os horários do colégio.
Este também é um semestre de muitos acontecimentos: semana de história, viagem a São Paulo, festa [com o intuito principal de interagir os calouros com os demais semestre], cine história... então, muito ainda está por vir, e ter a participação de alunos de todos os semestre nos eventos é um dos maiores interesses do CAHIS.
Aproveitamos par informar que ontem, 24/3, aconteceu a primeira reunião entre representantes de sala e o coordenador de curso, Zezeu, ou seja, os representantes devem informar a cada respectivo semestre os assuntos que foram discutidos e que são de interesse de todos.
E é isso! Logo mais haverá por aqui os post referentes a viagem [com as explicações detalhadas que já foram informadas em sala] e ao cine história [está marcado para o dia 4 de abril a primeira sessão deste semestre].
Até...
[Coordenação de Comunicação]
O primeiro semestre de 2011 para o curso de história do Uniceub começou com mudanças e novidades.
O colégio Ceub não mais existe, e o CAHIS fica ''feliz'' com essa boa nova, pois acredita que isso dá ao curso um caráter mais acadêmico e traz aos alunos de história maior liberdade de espaço, pois antes tinhamos que respeitar os horários do colégio.
Este também é um semestre de muitos acontecimentos: semana de história, viagem a São Paulo, festa [com o intuito principal de interagir os calouros com os demais semestre], cine história... então, muito ainda está por vir, e ter a participação de alunos de todos os semestre nos eventos é um dos maiores interesses do CAHIS.
Aproveitamos par informar que ontem, 24/3, aconteceu a primeira reunião entre representantes de sala e o coordenador de curso, Zezeu, ou seja, os representantes devem informar a cada respectivo semestre os assuntos que foram discutidos e que são de interesse de todos.
E é isso! Logo mais haverá por aqui os post referentes a viagem [com as explicações detalhadas que já foram informadas em sala] e ao cine história [está marcado para o dia 4 de abril a primeira sessão deste semestre].
Até...
[Coordenação de Comunicação]
Assinar:
Postagens (Atom)